Jei kada nors skaitėte ar kalbėjote su kuo nors apie sielvartą ir praradimą, tikriausiai girdėjote apie penkias sielvarto stadijas. Tai idėja, kuria žmonės remiasi kalbėdami apie tai, kokias sielvarto stadijas žmonėms tenka įveikti, pradedant nuo pirmosios žinios apie netektį ir baigiant įvairiais emociniais pokyčiais.
Psichiatrė Elisabeth Kübler-Ross sukūrė penkias sielvarto stadijas ir pristatė jas savo 1969 m. knygoje „On Death and Dying“ ( liet. – „Apie netekties skausmą ir gedėjimą“, o vėliau kartu su bendraautoriumi Davidu Kessleriu jas patobulino.
Penkios sielvarto stadijos iš pradžių buvo naudojamos konkrečiai kalbant apie tai, kaip žmogus linkęs reaguoti į žinią apie mirtiną ligą. Tačiau ji buvo pripažinta kaip įprasta sielvarto dalis, kai kalbama apie visų rūšių netektis, įskaitant ir mirtį.
„Gedėjimas yra stiprus emocinis atsakas į netekties skausmą, taip pat emocinė, dvasinė ir psichologinė kelionė į išgijimą. Jis turi stebuklingų galių. Nors dažnai neįvertiname jo gydančios jėgos, tačiau ji iš tiesų daro stebuklus. Gedėjimas perkeičia sugniuždytą, sužeistą sielą, tą, kuri jau nebenori keltis rytais, tą, kuri nebeturi prasmės gyventi, sielą, kenčiančią dėl didžiulės netekties. Nėra visiems tinkamo būdo nei laiko gedėti“, – knygos įžangoje rašė E. Kübler-Ross ir D. Kessleris.
Čia pateikiame penkis, dažniausiai minimus sielvarto etapus:
1. Neigimas
Tai atsisakymas patikėti, kad praradimas yra tikras. „Tai nevyksta“; „Tai negali būti tiesa;“ „Tai klaida“ – tai viskas, ką žmogus gali pagalvoti ar pasakyti išgirdęs apie sukrečiančią netektį. Tai yra vienas iš būdų, kaip mūsų smegenys bando įsisavinti ir apdoroti neįtikėtinai sunkias naujienas. Pagalvokite apie tai kaip apie gynybos mechanizmą, padedantį susidoroti su netektimi, kai jaučiatės priblokšti.
xxx
Atsisakymas tuo patikėti suteikia smegenims šiek tiek daugiau laiko tai suvokti ir suprasti.
2. Pyktis
Kai norime pripažinti, kad netektis iš tikrųjų įvyko, galime patirti labai stiprią emociją: pyktį. Šis pyktis gali būti nukreiptas į bet kokį skaičių taikinių. Galime pykti ant žmogaus, kuris mirė, arba ant gydytojo, kuris mums pranešė, arba ant aukštesnių jėgų, ar net ant savęs.
xxx
Kartais šis pyktis nėra tiesiog įniršis, o labiau panašus į nusivylimą. „Tai nesąžininga!“ „Kodėl tai atsitinka man/mums? – Kaip ji galėjo mus palikti?“
3. Derybos
Tai gali pasireikšti kaip bandymas susitarti su aukštesne jėga, kaip sakoma: „Pažadu, kad pakeisiu savo gyvenimą kita linkme ir būsiu geresnis žmogus, jei atšauksite šią naujieną“. Tai ypač dažna nutinka reaguojant į žinią apie mirtiną ligą.
xxx
Tačiau derybos, reaguojant į mirtiną ligą arba praradimą taip pat gali atrodyti kaip pareiškimai “jei tik“. „Jei tik jis nebūtų važiavęs tuo maršrutu“. „Jei tik būčiau metęs rūkyti prieš 20 metų“.
4. Depresija
Kai tik atsisakome tikėti naujienomis, nirštame ir bandome priversti aukštesnes jėgas ją atsiimti, įsigali realybė. Praradimas tikrai įvyko ir mūsų gyvenimas amžiams pasikeitė. Atsiranda tuštuma, kuri kažkada buvo užpildyta, ir tai gali sukelti liūdesį ir depresiją.
Xxx
Klinikinė depresija gali pasireikšti įvairiomis formomis, o depresijos stadija gali būti ilgalaikė ir apimti tokius jausmus, kaip tarkime, „Aš net nenoriu keltis iš lovos“, „Mano nėra dėl ko gyventi“ ir „Aš tiesiog pavargęs. visą laiką – nesinori nieko daryti.“
5. Priėmimas
Netekties priėmimas nereiškia, kad sielvartas baigėsi. Jis tiesiog tikriausiai lengviau valdomas, nes mes nebekovojame su praradimo realybe. Suprantame, kad tai įvyko, ir žinome, kad negalime to pakeisti. Tačiau sielvartas neužgęsta kaip šviesa, o susitaikyti su netektimi nereiškia gerai jaustis. Priėmimo etapas mirtinos ligos atveju yra taškas, kai jaučiame, kad galime pripažinti mylimo žmogaus – ar savo paties – mirtį ir pasiruošti jai.
Xxx
Netekties atveju priėmimas yra tada, kai intensyvios emocijos, dažni nuotaikų svyravimai ir ašaros pradeda rimti ir vėl pradedame artėti prie kažko panašaus į normalų gyvenimą – nors vargu ar sielvartas mus visiškai paliks.
Kiti sielvarto modeliai
Naujesnis modelis siūlo septynis sielvarto etapus, pridedant keletą pagrindinių emocijų, kurios nėra įtrauktos į E. Kubler-Ross darbą. Septyni sielvarto etapai prasideda nuo šoko ir netikėjimo, taip pat prideda kaltės jausmą. Visos septynios sielvarto stadijos skamba taip: šokas, netikėjimas, neigimas, pyktis, derybos, kaltė, depresija ir priėmimas.
Kiti modeliai siūlo keturis sielvarto etapus (susisukimas, jausmai, susidorojimas, gydymas) ir šešis sielvarto etapus (šokas, neigimas, pyktis, derybos, depresija, priėmimas).
Jei kada nors patyrėte netektį arba pastebėjote sielvartaujantį draugą, tikriausiai atpažįstate šiuose etapuose aprašytas emocijas. Bet jūs taip pat galite galvoti, kad jūsų patirto sielvarto stadijos nebuvo taip pat išsirikiavusios. Tiesa ta, kad žmonės gedi skirtingai. Kaip pažymi D. Kessleris, vienas žmogus gali pereiti tiesiai nuo neigimo prie depresijos; kitas asmuo gali visiškai praleisti neigimą.
Jei nupieštumėte savo kelionės per sielvartą paveikslą, mažai tikėtina, kad tai atrodytų kaip tiesi linija, einanti per praradimo etapus. Tiesą sakant, gali būti didesnė painiava, kai pereinate nuo neigimo prie priėmimo iki derybų, vėl prie neigimo, pykčio ir depresijos ir pan. Taip pat galite „įstrigti“ viename iš etapų.
Sielvarto supratimas
Taigi penkios sielvarto stadijos nėra skirtos tiksliai pasakyti, kokias sielvarto stadijas ir kokia tvarka mes patirsime. Šie sielvarto etapai gali tiesiog padėti mums suvokti emocijas ir impulsus, kurie paprastai jaučiami sielvarto proceso metu. Jei praėjus mėnesiams po netekties vis dar jaučiate pyktį, neturėtumėte galvoti, kad su jumis kažkas negerai ir jau turėtumėte nedelsiant pereiti prie derybų stadijos.
Penkių etapų sistema nenurodo, ką daryti. Ji tik padeda suprasti, kas vyksta jūsų galvoje ir širdyje, kai išgyvenate sielvartą.
Nesvarbu, ar jūs tik pradedate savo sielvarto kelionę, ar esate „įstrigę“ depresijoje, ar perėjote visus čia išvardintus etapus ir vėl prie jų grįžtate, jums nereikia išgyventi sielvarto vienam. Prašydami palaikymo ir užuojautos galite kreiptis į kitus likimo brolius, o taip pat galite pasikalbėti su psichologu, kad padėtų jums įveikti sielvartą.