Indonezijos Sulavesio salos toradžai turi ypatingą ryšį su mirtimi. Kai miršta mylimas žmogus, jis dažnai lieka su šeima metų metus, su juo elgiamasi taip, lyg jis vis dar būtų gyvas, rašo „Bild“.

Ir mirusysis nori parūkyti

Indonezijos Sulavesio salos pietuose gyvena viena žymiausių pasaulio etninių grupių. Apskaičiuota, kad milijonas žmonių vis dar priklauso toradžams, kurie, ko gero, turi unikaliausią tradiciją ilgus metus neišsiskirti su mirusiais bendruomenės nariais.

Kaip pranešė „Southeast Asia Globe“, unikalus toradžų tautos mirties ritualas yra žinomas kaip „aluk todolo“. Jį galima būtų išversti kaip „protėvių kelias“. Čia laikoma visiškai normaliu dalyku, kad mirusysis net ir po mirties lieka šeimos rate – tiesiogine to žodžio prasme!

Mirusieji kasdien gauna maisto, gėrimų, o kartais net ir cigarečių. Jie laikomi atskirame namo kambaryje, kartais metų metus, ir, anot BBC, netgi turi savo tualetus. Be to, jiems reguliariai keičiami drabužiai.

Laidotuvės – tik per prabangias iškilmes

Tokia tradicija yra visiškai įprasta ir jaunajai toradžų kartai. Jaunimas čia tiki, kad jų mirusieji seneliai ar tėvai iš tikrųjų tik miega. Todėl jie stengiasi įtraukti juos į savo kasdienį gyvenimą kaip gyvus šeimos narius.

Jie su jais kalbasi, pasakoja naujausias paskalas, o kartais net išveda „pasivaikščioti“ į lauką. „Aluk todolo“ visada buvo neatsiejama toradžų ritualų ir įsitikinimų dalis. Tai nepasikeitė, nors apie 80 procentų šios tautos atstovų atsivertė į krikščionybę arba islamą.

Žinoma, yra priežastis, kodėl toradžų kultūroje kartais gali praeiti metai tarp mirties ir laidojimo. Remiantis jų įsitikinimais, mirusiojo siela gali rasti amžinąjį poilsį tik tada, jei jai surengiama iškilminga palyda per didelę ceremoniją.

Neretai tokios procedūros trunka kelias dienas ir kainuoja apie 50 tūkstančių JAV dolerių (apie 43 tūkst. eurų – red. past.). Tai daugiau nei dešimt kartų viršija vidutines metines vieno žmogaus pajamas Indonezijoje.

Atsisveikinimas su mirusiuoju – didžiausia šventė

Įdomu tai, kad daugelis toradžų didžiąją gyvenimo dalį pinigus taupo ne naujam būstui, automobiliui ar kelionei, o savo būsimoms laidotuvėms!

Laidotuvių ritualas, vadinamas „Rambu Solo“, yra svarbiausia toradžų gyvenimo šventė. Be kita ko, jame paaukojama tiek buivolų ir kiaulių, kiek tik galima sau leisti.

Remiantis jų įsitikinimais, gyvūnai padeda mirusiajam kelionėje į pomirtinį gyvenimą. Į tokį renginį kviečiami svečiai iš viso pasaulio. Kuo daugiau gyvūnų paskerdžiama, tuo svarbesnis ar turtingesnis buvo mirusysis.

Po ceremonijos gyvūnų mėsa paskirstoma tarp dalyvavusiųjų. Muzika ir šokis taip pat yra neatsiejama ritualo dalis.

Velionio kūną stengiasi užkonservuoti

Vis tik net ir po „Rambu Solo“ mirusieji išlieka svarbia toradžų šeimų gyvenimo dalimi. Kas kelerius metus vyksta kitas ritualas, žinomas kaip „Ma'nene“. Tai reiškia kažką panašaus į „rūpinimasis protėviais“ ir turėtų būti suprantama pažodžiui.

Toradžai nelaidoja savo mirusiųjų po žeme, o tiesiog įdeda juos į karstus, kurie vėliau, pavyzdžiui, dedami į urvus. Siekiant sulėtinti irimo procesą, po mirties jiems suleidžiama formaldehido.

Ši cheminė medžiaga žymiai sumažina oksidaciją, t. y. irimą. „Ma'nene“ metu mirusieji tam tikra prasme „prikeliami į gyvenimą“. Tam jie išimami iš karstų ir iškilmingai paruošiami. Kartais jiems duodami nauji drabužiai ir jie apvalomi.

Tradicija palaipsniui blėsta

Daugelyje toradžų kaimų vis dar gyvuoja tradicija nešti mirusįjį per senąją tėvynę, tarsi šis pasivaikščiotų. Net žmonės, kurie buvo mirę ir palaidoti prieš dešimtmečius, sulaukia šios ypatingos garbės.

Mirusiesiems duodama maisto, gėrimų ir cigarečių. Visiškai natūralu, kad jie pozuoja ir naujam šeimos portretui, kuris daromas tokia proga.

Tačiau, kaip ir daugelis senų tradicijų, ši taip pat praranda savo svarbą dėl šiuolaikinių laikų įtakos. Atsivertimas į krikščionybę ir islamą yra lygiai taip pat atsakingas už tai, kaip ir modernaus, greitesnio gyvenimo tempo įsiskverbimas į toradžų kasdienį gyvenimą.